La Génesis social de la mirada

Todos los estilos del arte a través del tiempo son simples fisuras de las corrientes predecesoras, todo nacimiento de una corriente artística en cualquier momento histórico guarda características de las corrientes pasadas, esto se debe a que inevitablemente el arte arrastra conceptos ya aprendidos ya concretizados ya consumidos utilizados o descubiertos en épocas anteriores.

Para el artista la época en la que se desenvuelve forma parte esencial en su proceso de desarrollo, me refiero a que diversos sucesos como las revoluciones han servido como un fuerte incentivo para el progreso y crecimiento (o en su caso, decrecer) del arte.
En la época del Quatrocentto los artistas intentaban reparar su falta de decisión sobre el tema en la exaltación del mérito y mano de obra (hechos para satisfacer a la institución) pero evidentemente los autores en la actualidad se vuelven más conscientes de su realidad y del punto de vista crítico con el que se deben desenvolver. para que a su vez crear una reacción en el espectador y este se interese y forme así una madurez propia que llevaría a un verdadero progreso intelectual.

Ciertamente el arte se convierte en el medio por el cual los hombres pueden hacer llegar sus ideas sobre diversos temas que afectan al mundo y en especifico a la especie humana a través de una expresión autentica y personal.

De cierta manera me parece que el autor vuelve a la teoría estética de Adorno al implicar estrechamente a cada una de las partes involucradas en sistema del arte, me refiero a que la obra se crea a través del individuo productor en la sociedad y para la sociedad y a su vez se desenvuelve del individuo receptor social al individuo productor, como un ciclo, puesto que tanto el productor como el contemplador-completador están privados de su contexto, por lo tanto su identidad esta cruzada por la historicidad.

El mundo ya no se percibe por el paso del tiempo sino por los diversos puntos que se relacionan entre si y dan como resultado una apreciación diferente del propio espacio, es decir, el mundo se convierte en un mundo diferente. La interrogante entonces sería si el espacio es una fuente real de conocimiento.

De cualquier manera, Al final la obra de arte es una unidad de comunicación.

Lucía Álvarez Martínez.
Por cierto, yo me quedo con esto “la experiencia artística es una cuestión de sentido y de sentimiento y no de desciframiento y de razonamiento, es porque la dialéctica entre el acto constituyente y el objeto construido que se solicitan mutuamente se efectua en la relación escencialmente turbia entre el habitus y el mundo”.