Habria que hacer un analisis sobre lo que vivimos a diario y cotidianamente para así llegar a la conclusion de que la genesis social de la mirada ha pasado a ser "el apocalipsis social de la mirada", nuestro habitus esta determinado en gran medida por un enfrentamiento ante una guerra de imagenes, hay una busqueda de creatividad en cada individuo, "en la imposibilidad de poder definir las cosas recurrimos a inventarlas", de alguna manera esto se ha convertido en la unica forma de competir en un mundo globalizado.
Segun lo visto en clase... existen dos criterios de percepcion segun los teoricos: el reconocimiento y la rememorizacion, todo lo que vemos tiene que ver con un contexto historico, estamos ubicados en un contexto social, el contexto es el eje existente entre tu y la imagen.
En "Los efectos admirables de la imagen barroca", se habla de un engaño, desde mi punto de vista personal, es un engaño, pero no es un engaño visual, más bien es una persuación a partir de la inventiva de una imagen que tiene que ver con un contexto historico determinado con el fin de convertir.
El engaño tiene que ver con la fé, ¿qué es la fé? algunos dicen que la fé es una conviccion, creer sin ver, creer algo o en alguien sin tener pruebas de que existe, sin necesitar de estás para creer, no ver el milagro para creer sino creer para ver el milagro diran algunos fervientes católicos; creo que este es el punto mas contradictorio de la iglesia catolica, la iglesia promueve la fé sin embargo utiliza una serie de herramientas para atraer a los no creyentes y tratar de comprobar cosas que supongo que por la fé simplemente no deberían de cuestionarse.
¿Cómo lograr el olvido de una religión?, sucede lo mismo hoy, solo cambia el contexto, ¿cómo mantienes la atención de un público despierta?, ¿cómo se mantiene al consumidor?, superando lo existente, superando lo que lo mantiene atento y satisfecho, innovando para hacer adicto al hombre, se convierte en un credo, una religión, a la cual el hombre esta atado y no puede vivir sin ella, la religión promete un fin, el producto promete otro, pero mi comentario no quiere parecer activista, no estoy en contra de... al fin de cuentas vivo de lo mismo y creo que tú también.
La creación de la imagen para la identificación tiene que ver con el reconocimiento pero también con la rememorización, el poder de la imagen y la representación se utilizan para atraer y persuadir, es como un juego de seducción, fueron seducidos por la idea de poder pedir algo y que este deseo fuera concedido, no sé si el poder divino haya intervenido en esta situación pero se logró el objetivo, y una tradición, un credo fue desplazado por otro, poco a poco se sobreposicionaron los lugares, se cambió el significado de los cultos, la imagen se sustituyo en la mente, se exploto a la memoria colectiva.
Surge un control sobre la imagen de acuerdo al contexto, muchas veces en la historia este control ha perdido su peso, otras muchas lo ha ganado, se veneran imagenes por todos lados, no me refiero solamente a las imagenes religiosas, también a la imagen pública, a la superestrella, a la top model, a la marca registrada, la llevamos en nuestra ropa y calzado, buscamos presumirla y buscar que otros también la lleven, esto es lo que el control sobre la imagen nos hereda. Hay una diferencia entre la presencia y la representación de lo invisible, quizá deberiamos que replantearnos esto cada vez que vemos la televisión o los espectaculares, también cada vez que necesitamos estar en la iglesia o encomendarnos a la estampita de san juan de los camotes para que nos brinde la ayuda que tanto necesitamos.
Lo bueno de esto, es que aun no existe un control sobre el imaginario, lo imaginario que también es imagen tiene tal libertad que ni siquiera se menciona su control. Hasta los niños imaginan cosas que ni siquiera nosotros imaginamos que imaginan, yo creo que no hay limites para está, ni siquiera nosotros por mas que queramos podemos huir de lo que imaginamos.
Mariana Chávez Berrón.
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